《善见论》

 

毗尼藏者，佛法寿命，

 

毗尼藏住，佛法方住。

 

为建立僧种，续佛慧命，住持佛法，不负佛恩。2025年10月31日（农历九月十一） ，福安隆兴寺于教学楼法堂一楼传授沙弥尼、式叉尼戒。
 

本次仪式礼请上妙下光律师担任授戒尼和尚、上见下如法师担任羯磨阿阇黎、上善下光法师担任教授阿阇黎。
 

 

一、受戒前行
 

《多论》云：“凡受戒法，先与说法，引导开解，令一切境上起慈愍心，使得增上戒。”

 

《事钞》云：“令其识相，使问难者据法明断。使问答相应，无有迷谬，若问而不解，终为非问。”
 

 

二、正授戒法
 

上午8点，传戒法会正式开始。在引礼师的引领下，诸戒子虔诚迎请三师至法堂，传授沙弥尼戒、式叉尼六法。
 

 

三、迎请三师

 

三师入座后，受戒仪式正式开始。首先受戒者至诚忏悔；其次迎请十方三宝证盟受戒、龙天护法监堂护戒；然后正说戒文。

 

台上三师分别对受戒者进行教诫，令戒子们发虚空广大心，感无上清净戒，并发愿尽未来际度化无量无边的众生。

 

 

问：人皆知受，所受是何？

 

答:相传解云：”受名圣法。由此法故，奉敬守护，净如明珠，能为圣道作基址故。“

 

芝苑云：“标心期受，须识何法。谓佛出世制立戒法，禁防身口，调伏心行。十方诸佛，三乘贤圣并同修故，名为圣法。今者发心誓禀此法，作法而受。因缘和集，心境相冥，发生无作，领纳在心，名为戒体。“

 

纳授沙弥尼戒

 

随后谨遵佛制，如法集僧，如法羯磨，戒子如理发心，在所有比丘尼僧众前殷重乞戒，增受式叉尼六法。

 

 

 

師与开示

受戒仪式殊胜圆满，戒子们依次排班感谢道场及诸师们之成就，特予教学楼法堂侧边谢师。师与开示：

 

佛陀咐嘱我们“以戒为师”，弘一大师也开示：“戒律为菩提根本。”这两句话，大家要常记在心。学戒，一开始可能会觉得不习惯、受约束，但这正是走出迷茫、开启智慧最快的一条路。不学戒，心就无处安住，烦恼一个接一个，永远在困惑里打转。

 

所以，今既已得戒，应当将戒法融入日常。践行于点滴。修行不在远求，而在当下用功：四人共住时，能否不起是非、不妄语欺人？这些细微之处，正是持戒的关键所在。若因缘允许，愿诸位珍惜道场善缘，专心深入研习戒法；即便因特殊缘由需返程，也当将戒法及六法要义铭记于心，时时返观自省、不忘践行。

 

其次，要知道持戒不是做给别人看，而是要以戒规范身口意三业，让自心逐步趋向清凉、安定与纯净。最后，祈愿正法久住，国泰民安，繁荣昌盛，法界有情，同证菩提。阿弥陀佛！